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Auteur(s):
Pascal Adjéi TANOH, Joseph Adou TANO.
N° Page : 1-17
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AUTOCHTONIE, ALLOCHTONIE ET ALLOGENIE DANS LE PROCESSUS DE CERTIFICATION DES TERRES RURALES A BOSSEMATIE ET EDOUKOUKRO (SOUS-PREFECTURE D’ABENGOUROU/COTE D’IVOIRE)
Résumé de l’article
La certification des terres vise la sécurisation et le renforcement de la cohésion sociale autour du foncier
rural ivoirien. Elle envisage baliser la pluralité des droits qui s’enchevêtrent, se chevauchent et
s’entremêlent, à travers des pratiques locales, débouchant sur les conflits. Ainsi, s’impose-t-elle comme
un cadre de clarification des droits des acteurs fonciers, dans une perspective inclusive, intégrative,
objective, pacificatrice et stimulatrice de développement durable. En effet, la délivrance d’un certificat
foncier rural à un tiers, confirme la légalité et la reconnaissance de ses droits sur l’espace physique
occupé, ce dans les limites fixées par la loi foncière nationale. Cependant, au-delà des fondements
inclusifs et objectifs du projet de certification, sa perception au niveau des populations rurales met en
lumière des controverses identitaires qui risquent d’alimenter des conflits au sein des communautés.
Cette réalité se perçoit à partir des enjeux économicopolitiques et identitaires, mobilisés autour du
processus de production des certificats fonciers dans certains villages, à l’instar de Bossématié et
Edoukoukro. C’est bien ce qui conduit à cette étude, dont l’objectif principal est de cerner les perceptions
locales de la certification foncière et les rapports sociaux, mus par des sentiments d’autochtonie,
d’allochtonie et d’allogénie dans lesdits villages, afin de mieux aborder la question au niveau
macrosociologique. Cet article ambitionne donc de contribuer à un meilleur accompagnement du
processus de certification foncière rurale, en éclairant davantage les comportements locaux et le niveau
d’internalisation du PRESFOR chez les populations rurales.
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Auteur(s):
ABBA TCHELLOU Aboukar.
N° Page : 18-29
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ANALYSE DE CONFLIT POUR LE PARTAGE DES EAUX DU LAC TCHAD ET DE LA KOMADOUGOU YOBE DANS LA REGION DE DIFFA
Résumé de l’article
La région de Diffa est située au sud-est du Niger entre le 10° 30’ et 15° 35’ de longitude Est et le 13° 04’
et 18° 00’ de latitude Nord. Elle couvre une superficie de 156 906 km². Sa population est estimée en 2011
à 489 531 habitants (INS, 2013, P 23). Elle est constituée essentiellement des Kanouris, des Haoussas,
des Toubous, des Boudouma, des Arabes et des Peuls. Les ressources en eau de surface de la région sont
constituées par la Komadougou Yobé, le lac Tchad, et un chapelet de mares. Les activités économiques
de la région sont principalement : l’agriculture, l’élevage, la pêche, le commerce et l’artisanat. Le partage
des eaux est souvent source des conflits pour les riverains de la région. L’objectif de cet article est
d’analyser les conflits engendrés par le partage des ressources halieutiques dans la région de Diffa, déjà
menacé par l’insécurité due au Djiadisme et aux changements climatiques.
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Auteur(s):
Amoi Dogbé Justin KONAN.
N° Page : 30-45
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RATIONALISATION DU COMMERCE ET POLITIQUE D’IVOIRISATION EN COTE D’IVOIRE : RÔLE, ACTIONS ET DISSOLUTION DE LA SOCIETE D’ORGANISATION DU PROGRAMME D’ACTION COMMERCIALE (DISTRIPAC), 1973-1980
Résumé de l’article
La commercialisation des marchandises en Côte d’Ivoire avant le 07 Août 1960, date de son
indépendance et dans les années 1960 a été l’œuvre des commerçants privés jusqu’aux années 1970. Au
début de la décennie soixante-dix, l’Etat ivoirien après une étude approfondie sur le secteur de la
distribution des produits vivriers et marchandises générales, a constaté que l’activité commerciale est
confrontée à de nombreuses difficultés. Ainsi, il, a décidé de mettre en place un Programme d’Action
Commerciale (PAC) afin de réorganiser le secteur de la distribution. C’est dans ce contexte que fut créée
en 1973, la société dénommée DISTRIPAC. C’est une société étatique qui devrait procéder à la gestion
et la réorganisation de la distribution de marchandises générales destinées à la consommation des
ménages. Ces actions ont été couronnées de succès. Cependant, l’on a enregistré des échecs consécutifs
aux problèmes qui existaient au sein de la société. Ces problèmes ont, entraîné sa dissolution par l’Etat
ivoirien en 1980.
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Auteur(s):
Rahmate OUEDRAOGO, Boubacar SAMBARÉ, Adama TOMÉ.
N° Page : 46-58
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HISTOIRE ET FONCTIONS DU KOKO DONDA DANS LA VILLE DE BOBODIOULASSO AU BURKINA FASO (1957- années 2000)
Résumé de l’article
Tissu teint dans la ville de Bobo-Dioulasso au Burkina Faso, le koko donda apparaît comme l’un des
éléments clés du patrimoine culturel de ce pays. Si au départ, l’art de confection de ce tissu était
uniquement pratiqué dans la région de l’Ouest, aujourd’hui il est devenu une activité incontournable
dans presque toutes les grandes villes du Burkina Faso notamment Ouagadougou et Koudougou. Son
apport dans le développement socio-culturel et économique du pays est non négligeable. De son
introduction aux années 2000, le savoir-faire du koko donda a connu une évolution assez particulière.
Cet article, en confrontant les informations émanant des entretiens oraux menés essentiellement auprès
des teinturiers (ières) à celles fournies par les sources écrites, les photographies et l’observation directe,
fait une analyse historique et fonctionnelle du koko donda afin de comprendre le processus d’évolution
de cette étoffe et la place qu’elle occupe dans la vie des Bobolais et des Burkinabè.
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Auteur(s):
Alain Francis NGOMBE.
N° Page : 59-73
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LE ROLE DE LA FEMME DANS LA RELIGION ROMAINE DU HAUT-EMPIRE
Résumé de l’article
Dans la panoplie des dieux et des temples de la Rome antique, il existait des desservants
des cultes qui, en plus de les organiser, étaient chargés d’honorer et de faire honorer les divinités
au nom de la pax deorum1
. Il faut dire aussi que la religion des Romains sous le Haut-Empire
ne se résumait plus à la pratique seule du culte ancestral. En effet, l’introduction du culte
impérial par Auguste et l’influence de certains cultes étrangers comme celui d’Isis, de bona déa
et de bacchus avaient fait découvrir aux femmes une nouvelle conception d’elles-mêmes, de la
sexualité et de la religion. Notre présente étude s’intéresse au rôle que la femme romaine a joué
dans la religion sous le Haut-Empire. Quels sont les différents types de femmes qui prennent
part à ces cultes rendus aux dieux. Une des hypothèses soutenues dans notre travail montre que
les femmes romaines ont été plus actives dans les religions étrangères que dans la religion
traditionnelle. Cet article démontre que la religion romaine se présente à la fois comme une
combinaison utile des cultes ancestraux et étrangers. Pour mener à bien notre étude, nous
utilisons la méthode analytique reposant sur un plan à trois parties.
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Auteur(s):
BOUSSOU Koffi Arcel.
N° Page : 74-86
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LA SÉDUCTION FÉMININE EN GRÈCE ANCIENNE À L’ÉPOQUE CLASSIQUE SELON LE THÉÂTRE ANCIEN D’ARISTOPHANE ET EURIPIDE
Résumé de l’article
Notre article dont l’intitulé est ‘’La séduction féminine en Grèce ancienne à l’époque classique selon la
théâtre ancien d’Aristophane et Euripide ‘’ se propose d’analyser la séduction des hommes par les
femmes grecques, et ce, à partir du théâtre ancien. L’objectif principal est de montrer que les femmes
pratiquaient la séduction dans la Grèce ancienne à l’époque classique. Le problème que pose notre sujet
est alors de savoir comment les femmes grecques séduisaient-elles les hommes à cette époque ? En nous
appuyant sur les sources principales Lysistrata, Les Nuées, d’Aristophane, Hippolyte et Les
Phéniciennes d’Euripide et Ajax de Sophocle dont les extraits sont soumis à un examen critique, ainsi
que sur l’examen d’ouvrages récents sur le sujet, nous avons établi les faits et données dans le contexte
historique de la séduction. Ce qui nous a permis de comprendre que les femmes grecques séduisaient
effectivement les hommes dans l’Antiquité et qu’elles disposaient de divers moyens dans cet exercice,
dont certains tels que l’usage du maquillage ou des parfums, sont encore d’usage de nos jours.
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Auteur(s):
Trésor FOBASSO GUEDJO, Serge DJOMBISSIE.
N° Page : 87-98
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LE CHOIX DU CONJOINT CHEZ LES JEUNES BAMILEKES DE L’OUESTCAMEROUN : ENTRE RUPTURE GENERATIONNELLE ET RECOMPOSITION DES NORMES MATRIMONIALES
Résumé de l’article
Au sein des communautés bamilékés, les familles, soucieuses de préserver les us et coutumes,
continuent d’exercer une influence significative sur le choix des conjoints de leurs progénitures.
Cependant, parce que de plus en plus instruits et autonomes, les jeunes générations tentent de
s’affranchir du contrôle familial en privilégiant des considérations plus individualistes au détriment
d’une compatibilité socioculturelle. Dans ce contexte de mutation, quels sont les facteurs sur lesquels
repose désormais le choix du conjoint chez les jeunes de l’Ouest Cameroun ? Pour y répondre, l’étude
mobilise une démarche qualitative reposant sur des entretiens semi-directifs, des observations indirectes
et une analyse documentaire. Les données ont été collectées dans les Arrondissements de Bana,
Dschang, Fongo-Tongo et Douala 5ième, auprès de 30 enquêtés ressortissants des communautés
bamilékés. Ces derniers ont été sélectionnés au moyen des techniques d’échantillonnage raisonné et par
boule de neige. En s’appuyant sur la théorie du choix rationnel et le culturalisme, l’étude montre que le
choix du conjoint chez les jeunes de l’Ouest Cameroun est influencé par des facteurs multiples dont le
statut social, le niveau d’instruction, les croyances religieuses et l’attachement émotionnel. Ceci
témoigne de l’émergence d’une rupture générationnelle qui s’observe dans le processus de choix du
conjoint. En effet, les jeunes revendiquent de plus en plus une autonomie affective, tandis que les parents
restent attachés à des critères traditionnels. Cette tension crée un espace de négociation entre héritage et
résistance puisque les jeunes ne rejettent pas la famille, mais cherchent à redéfinir leur place dans les
décisions intimes.
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Auteur(s):
Bobo Clarisse BOHUI.
N° Page : 99-109
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LA CÔTE D’IVOIRE DE FÉLIX HOUPHOUËT BOIGNY ET LES «DEUX CHINE» : UNE DIPLOMATIE ENTRE IDÉOLOGIE ET PRAGMATISME (1960-1993)
Résumé de l’article
La Côte d’Ivoire de Félix Houphouët-Boigny, de 1960 à 1993, s’inscrit dans un contexte
international marqué par les rivalités idéologiques Est-Ouest. Elle fut confrontée au dilemme des
deux « Chine » : Taiwan et la République populaire de Chine. La reconnaissance de l’une ou l’autre
était l’une des questions majeures auxquelles devaient faire face les Etats africains dans le cadre de la
guerre froide. Entre idéologie et pragmatisme, Houphouët Boigny, figure centrale de l’indépendance
de la Côte d’Ivoire, fit alternativement le choix de Taiwan de 1960 à 1983 puis de la RPC à partir de
mars 1983. Cette recherche interroge les logiques politiques, idéologiques et économiques qui ont
façonné l’évolution de la diplomatie ivoirienne vis-à-vis de la rivalité sino-taiwanaise. L’originalité de
l’étude réside dans l’analyse d’un cas peu exploré par l’historiographie ; celui d’un Etat africain
francophone dont les choix diplomatiques reflètent à la fois l’alignement sur le bloc occidental et la
recherche d’autonomie stratégique. L’objectif est d’expliquer pourquoi la Côte d’Ivoire privilégia
d’abord Taiwan, entre 1960 et 1983, avant d’opter pour la Chine populaire en mars 1983. La
méthodologie combine l’exploitation d’archives diplomatiques, de la presse ivoirienne et
internationale, ainsi que l’examen de travaux académiques. Les résultats montrent que le choix initial
de Taiwan s’inscrivait dans une fidélité au camp occidental et une recherche de financements rapides,
tandis que le rapprochement ultérieur avec la RPC traduisait la volonté de diversification de
partenariats économiques et l’acception d’une nouvelle donne géopolitique mondiale.
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Auteur(s):
BLAHIMA KONATÉ, ISSAKA KABORÉ.
N° Page : 110-122
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ANALYSE SOCIOLOGIQUE DU TABAGISME EN MILIEU SCOLAIRE BURKINABE : ÉTUDE DE CAS CHEZ LES ÉLÈVES DU LYCÉE HÉMA FADOUAH GNIAMBIA DE BANFORA, BURKINA FASO
Résumé de l’article
Cette recherche examine le phénomène tabagique chez les élèves du lycée municipal Héma Fadouah
Gniambia de Banfora (LMHFGB). Malgré les campagnes préventives orchestrées par le ministère de la
santé et de l’hygiène publique et ses partenaires, l’initiation tabagique précoce demeure préoccupante
en milieu scolaire. La présente recherche vise à élucider, sous prisme sociologique, les mécanismes
d’adoption et d’évolution du comportement tabagique afin de concevoir des stratégies interventionnelles
probantes. L’hypothèse principale postule que cette consommation procède de déterminants
sociodémographiques et économiques complexes, s’inscrivant dans une dynamique progressive vers la
dépendance nicotinique. La méthodologie combine approches qualitatives et quantitatives dans le cadre
d’une étude transversale impliquant 217 participants, échantillonnés selon un calcul statistique fondé
sur une prévalence anticipée de 20 %. La collecte des données s’appuie sur des questionnaires structurés
et des entretiens semi-directifs approfondis. Les résultats attestent d’une prévalence de 33 %
d’expérimentation, caractérisée par une prédominance masculine significative (26, 77 % versus 6, 29 %
chez les filles) et un âge médian d’initiation de 16 ans. En dépit d’une exposition informationnelle via
les médias audiovisuels et les professionnels sanitaires, les connaissances relatives aux conséquences
pathologiques demeurent fragmentaires, privilégiant les atteintes cardiovasculaires au détriment
d’autres complications majeures. Face à cette persistance, l’étude préconise une mobilisation
multisectorielle holistique associant des parties prenantes pour endiguer cette problématique
compromettant l’avenir de la jeunesse burkinabè.
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Auteur(s):
Fodé Bangaly KEITA.
N° Page : 123-136
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HISTOIRE DE LA CULTURE DE L’ANANAS DANS LA COMMUNE DE KINDIA : POLITIQUES, PRATIQUES, ACTEURS ET ENJEUX DU DÉVELOPPEMENT LOCAL (1958-2023)
Résumé de l’article
Cet article analyse le rôle des coopératives agricoles dans le processus du développement local à
Kindia. En fait, en Guinée, le lien entre agriculture et développement durable demeure encore
insuffisamment établi par les spécialistes. Ce qui confère tout son intérêt à cette recherche. Elle
s’appuie à la fois sur une analyse des données empiriques, et sur des sources orales et écrites
inédites, afin d’enrichir le débat sur l’histoire agraire de la Guinée. En 2019, une série d’enquêtes
a été menée auprès des producteurs d’ananas dans la commune de Kindia. Les résultats
indiquent qu’en dépit des mutations politiques et des réformes agraires successives mises en
œuvre dans le pays, le secteur agricole demeure une priorité stratégique pour l’État. À partir des
années 1990, les coopératives agricoles ont vu le jour et se sont diversifiées, prenant ainsi le relais
là où l’État a montré ses limites. Celles de Kindia se sont particulièrement affirmées comme des
acteurs clés du développement local. Dans les années 2000, elles ont démontré une capacité
remarquable à remédier aux dysfonctionnements du marché. La production des fruits a constitué
l’une des bases des activités au sein des coopératives, contribuant ainsi à l’inclusion sociale et à
la promotion économique des producteurs locaux. Chaque semaine, des camions partent de
Kindia vers la capitale Conakry, transportant des récoltes d’ananas. Ces initiatives
entrepreneuriales agricoles ont non seulement amélioré les conditions de vie des populations
locales mais ont également participé activement au développement local.
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Auteur(s):
Amenan Valérie KOUASSI Epse KONIN.
N° Page : 137-151
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JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO: UN MODELE DE MASCULINITE POSITIVE EN ESPAGNE
Résumé de l’article
Le processus d’égalité de chance et d’opportunité entre hommes et femmes se bute à des obstacles de tout
genre. Pour ce faire, des mécanismes masculins ont été mis sur pied afin que les hommes puissent
accompagner ce processus en s’impliquant de quelques manières. Les concepts tels que le « HeforShe » ou
la masculinité positive favorisent l’atteinte des objectifs d’égalité de genre. Cet article démontre comment
en Espagne le président du gouvernement José Luis Zapatero a marqué son gouvernement par des discours
et des actions favorisant l’égalité de genre. A l’aune de la masculinité positive, sa gouvernance révèle un
modèle de leadership transformationnel orienté vers l’égalité de genre.
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Auteur(s):
Ismael KONÉ.
N° Page : 152-167
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LE RYTHME ET SES CONFIGURATIONS ORALES DANS LE CHANT DE KORAFOLA DE MACAIRE ETTY
Résumé de l’article
Cet article vise à étudier les configurations du rythme dans Le chant de korafola de Macaire
Etty pour en dégager la signifiance. Il s’organise autour de trois aspects importants. Le premier analyse
le fonctionnement du rythme rhétorique pour mettre en évidence la dimension orale du texte poétique.
Le second traite de la signifiance des images et de l’interlocution comme des marques de subjectivités
rythmiques en se fondant sur le rythme poétique en tant que procédé organisateur du discours. Quant au
dernier aspect, il vise à déterminer le rythme produit par la répétition. Ces différents aspects mettent en
évidence une poétique du langage dans laquelle le rythme n’est pas un simple élément formel. C’est
plutôt un organisateur majeur de la signifiance qui relie la parole poétique à la mémoire collective et à
la tradition orale.
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Auteur(s):
KOUAMÉ-KONATÉ Aya Carelle Prisca.
N° Page : 168-182
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LES REPRÉSENTATIONS SOCIALES DE L’AMOUR DE L’ARGENT CHEZ LES FEMMES IVOIRIENNES EN MILIEU URBAIN : ANALYSE DES STÉRÉOTYPES ET DE LA STIGMATISATION A TRAVERS LA COMMUNICATION SOCIALE
Résumé de l’article
Cette étude explore la relation complexe entre les perceptions individuelles et les représentations
sociales des femmes urbaines ivoiriennes vis-à-vis de l’amour de l’argent. À travers une analyse
qualitative, elle met en lumière comment la société construit, légitime et transmet des stéréotypes
souvent ambivalents, oscillant entre valorisation de l’émancipation économique et moralisation morose.
La communication sociale joue un rôle clé dans cette dynamique, en tant que miroir et acteur de ces
représentations. La recherche démontre que la déconstruction de ces stéréotypes nécessite une approche
critique et responsable de la communication, visant à promouvoir la diversité, la solidarité et
l’émancipation des femmes. Elle propose aussi des pistes pour une communication plus équilibrée et
respectueuse, essentielle pour faire évoluer les normes sociales et encourager la pleine participation des
femmes à la vie économique et sociale ivoirienne.
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Auteur(s):
Luc Bertrand ONDOBO.
N° Page : 183-196
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LA PAROISSE DE MINLABA, UN PATRIMOINE HÉRITÉ DU PROTECTORAT ALLEMAND AU CAMEROUN
Résumé de l’article
La paroisse de Minlaba (presbytère, église paroissiale, grotte mariale, stèle de Mgr Hennemann, école
primaire catholique, cimetière et le reste du site) est un patrimoine hérité de la présence allemande au
Cameroun (1884-1916). Cet héritage plein d’attraits historiques, artistiques et spirituels s’avère inconnu du
grand public pour plusieurs raisons : éloignement, accès difficile et mauvaise conservation. Ce qui ralentit
son épanouissement. L’objectif de cette recherche est de militer pour une vulgarisation du site de Minlaba,
pour une meilleure connaissance et surtout pour une valorisation efficiente de ce patrimoine
multidimensionnel et séculaire. De nos investigations, nous avons découvert que l’église de Minlaba est une
conception des Pères Pallotins (Allemands) en 1912 et une réalisation des Pères Spiritains (Français) à partir
de 1923. La colline de Minlaba et ses flancs disposent de nombreuses richesses naturelles qui ne demandent
qu’à être mises en valeur. Cette exercice scientifique repose sur la méthode historique et s’appuie également
sur des recherches documentaires, des enquêtes de terrain et sur une observation directe.
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Auteur(s):
Baba Hamed OUATTARA.
N° Page : 197-211
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L’IA ET LE RÈGNE DES OPINIONS EN AFRIQUE : QUELS ENJEUX POLITIQUES ?
Résumé de l’article
Attentif aux signes du temps, peut-on encore regarder de travers l’avertissement de Schmitt quant au
risque de dépolitisation de la société moderne ? Il faudrait pour cela qu’on devienne sourd dans ce
monde qui s’abandonne aux vagues de l’opinion, de la désinformation et ses conséquences sur la vie
des hommes, avec un outil des plus habiles en la matière, l’Intelligence Artificielle. Face à une
mondialisation inextricable, L’Afrique qui semble accuser un retard de développement par rapport aux
autres est-elle en marge des enjeux de l’IA ? La menace est si vivante qu’elle nous plonge dans l’urgence
d’une réflexion sérieuse sur l’impact que pourrait avoir les progrès de l’IA sur le jeu politique dans une
Afrique en pleine crise démocratique. S’inscrivant dans cette dynamique, cette contribution veut, à
partir d’une lecture dialectique des rapports entre l’IA et la politique, montrer le risque que celle-là
surplombe celle-ci. et produise une sorte de démocratie sans visage. Ainsi, sans nier l’importance de
l’IA en contexte actuel de développement du numérique avec l’exploration de paradigmes nouveaux, il
s’agira de situer le danger qu’elle fait planer sur la démocratie. De même, l’IA pourrait bouleverser les
configurations sociétales à venir. Il s’agit donc de proposer une appréhension dialectisant et intégrative
de l’IA dans le jeu politico-démocratique.
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Auteur(s):
Salifou OUATTARA.
N° Page : 212-226
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ANACARDE, CACAO, CAFÉ ET COTON : DYNAMIQUES CROISÉES ET MUTATIONS AGRICOLES EN CÔTE D’IVOIRE DE 1960 À 2013
Résumé de l’article
Depuis son indépendance en 1960, la Côte d’Ivoire a connu une transformation dans le secteur
agricole, devenant l’un des principaux producteurs de produits agricoles en Afrique de l’Ouest. Les
cultures comme le cacao, le café et le coton ont longtemps constitué la base de l’économie de rente du
pays. Cependant, avec l’émergence de l’anacarde à partir des années 1990, l’équilibre de ces filières
historiques a été profondément affecté. L’objectif de cette contribution est d’analyser les dynamiques
croisées entre les principales cultures de rente ivoiriennes (cacao, café, coton et anacarde) et les
mutations agricoles en Côte d’Ivoire de 1960 à 2013. La méthodologie adoptée repose d’une part sur la
recherche documentaire et d’autre part sur l’enquête de terrain. La recherche documentaire a permis de
consulter divers documents relatifs à ce sujet. L’enquête de terrain a été réalisée à partir d’un entretien
avec des acteurs de la Filière anacarde (au nombre de douze) dans des zones de production (Bako,
Korhogo et Bondoukou). Le traitement des données a permis de montrer qu’entre 1960 et 2013, la Côte
d’Ivoire a connu une recomposition agricole marquée par la diversification des cultures de rente. Si le
cacao reste la culture dominante, l’essor de l’anacarde et la résilience du coton et du café ont modifié
les dynamiques territoriales et sociales.
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Auteur(s):
Hyacinthe Wendlarima OUÉDRAOGO.
N° Page : 227-244
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LA CHEFFERIE POLITIQUE EN PAYS NUNI : ÉMERGENCE, ÉVOLUTION ET ORGANISATION
Résumé de l’article
Depuis l’époque précoloniale, les sociétés africaines ont développé plusieurs formes d’autorités. De
nombreuses études d’historiens, d’ethnologues et d’anthropologues ont classé ces systèmes d’autorités
sociopolitiques en trois catégories : les sociétés sans gouvernement central ou sociétés an-étatiques,
celles à organisation étatique et celles ayant un régime intermédiaire (M. Gomgnimbou, 2009, p. 327-
332). L’organisation sociopolitique des Nuna (peuple situé dans la partie sud du Burkina Faso) répond
à ce dernier type. À la faveur des infiltrations de groupes de migrants venant des royaumes moose et des
mutations sociales internes, la notion et l’exercice de la chefferie a connu une diversification, d’où le
passage d’un constitutionnalisme primaire à un constitutionnalisme de type évolué mais qui n’atteignit
pas le stade d’une structuration étatique. Si les premiers occupants du sol ont développé et conservé la
chefferie de fondation centrée sur le culte de la terre, les nouveaux venus, qui s’établissent
postérieurement, ont institué la chefferie de conquête ou chefferie politique. À cette chefferie était
dévolu le paale, le commandement politico-religieux. Il importe, pour une meilleure connaissance des
institutions sociopolitiques de cette société, de s’interroger sur la genèse de cette chefferie politique, ses
rapports avec la chefferie de terre et son organisation. Au cours des siècles, la chefferie politique a eu
un impact social, politique et religieux sur l’ensemble du pays nuni. À la fin du XIXe
siècle, le pays nuni
présentait une configuration politique héritée de l’évolution multiséculaire imposée par cette même
institution.
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Auteur(s):
Bamoussa Jaurès Raphaël OUATTARA.
N° Page : 245-256
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THE TRANSLATION OF “SI” INTO ENGLISH: BETWEEN “IF” AND “WHETHER”
Résumé de l’article
Cet article vise la traduction de « si » en anglais ,fondée sur la théorie de l’invariance telle que
développée au sein de la grammaire métaopérationnelle. L’analyse métaopérationnelle met au jour les
valeurs invariantes des opérateurs if et whether comme suit : if est de statut posé tandis que whether est
de statut repris. Ainsi la traduction de « si » par if ou whether quelque soit leurs contextes de production
est-elle sous-tendue par lesdites valeurs invariantes.
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Auteur(s):
HONBA Théodore.
N° Page : 257-269
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VALENTIN-YVES MUDIMBE ET LA QUESTION DE LA REHABILITATION DE L’HOMME NOIR A PARTIR DE L’ENDOGENISATION DES SAVOIRS
Résumé de l’article
Pour accompagner son impérialisme, l’Occident s’était tourné vers une vaste littérature. Il s’agissait
d’un ensemble de textes hétéroclites mais obéissant au même cadre normatif dont la seule vocation était
de créer une autre Afrique présentée comme le lieu par excellence de la marginalité et de la différence.
Mudimbe va alors se proposer d’explorer et de discuter tous ces savoirs exogènes produits sur l’Afrique
afin de comprendre leurs articulations et leurs différentes implications. Notre travail consistera ainsi à
revenir sur l’initiative de l’auteur de L’odeur du père dont l’objectif consiste à se défaire des normes
d’un univers épistémologique hérité de la colonisation susceptible de participer à la reconstruction des
savoirs nouveaux encrés dans nos valeurs propres afin de rétablir l’honneur et la dignité du Nègre
longtemps bafoués.
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Auteur(s):
TOURE Noun Nadine Vanessa, LEKI Akissi Vanessa, YRO Koulai Hervé.
N° Page : 270-280
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IMPACT DE L’ÉCONOMIE PORTUAIRE SUR LE DÉVELOPPEMENT SOCIOÉCONOMIQUE DES RÉGIONS DE L’INTÉRIEURS : CAS DE LA SOUSPRÉFECTURE DE KORHOGO
Résumé de l’article
La présente étude souligne le rôle important des ports dans la configuration des activités agroindustrielles des zones du nord et plus spécifiquement la sous-préfecture de Korhogo. Les infrastructures
portuaires jouent un rôle central dans le développement économique des nations, notamment de celles
en développement. Conscient de cette importance, la Côte d’Ivoire a opté pour une économie portuaire
dès son indépendance en 1960 avec la naissance du Port d’Abidjan et de Port de San-Pedro. Dans le but
de réduire les inégalités spatiales dans les régions, les ports sont principalement orientés vers
l’exportation de matières premières dont les produits agricoles. L’objectif de cette étude est d’évaluer
l’impact économique des ports sur le développement socio-économique des populations dans la souspréfecture de Korhogo. L’étude repose sur une méthodologie alliant, recherche documentaire, visite de
terrain structurée par des enquêtes, des entretiens directifs et semi-directifs avec des entreprises et
agriculteurs de la place. Les résultats révèlent que la présence des ports a engendré la naissance de
plusieurs industries dans la ville. Cependant, la présence de ces industries est aussi un facteur de
dégradation de l’environnement.
